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新婚當(dāng)夜新娘為何慘遭觸手分解，半夜村民突然變成妖魔四處游蕩，全村吃席竟吃出死者尸身。這一切究竟是人性的扭曲，還是道德的淪喪？敬請關(guān)注走進(jìn)科學(xué)之——羊村的秘密。

《咩咩啟示錄》評測“異聞錄”版

羊村，一個(gè)神秘的村莊。

每一個(gè)住在森林里的小動(dòng)物，都會(huì)對羊村敬而遠(yuǎn)之。他們說，羊村的那名教主，之前是個(gè)被用來活祭的小羊羔。小羊死后，在地府里得到了一名古神相助，便奇跡般地蘇生。復(fù)活后的它頭上多出來一個(gè)紅眼冠，據(jù)說那就是古神賜予它的力量來源。

小心看似人畜無害的教主小羊

小羊復(fù)活后，第一件事就是開宗立教，宣揚(yáng)信仰廣納教徒——但實(shí)話說，羊村詭異的氛圍，實(shí)在是吸引不來任何正常人。

比如說，除了一些簡單的住房、醫(yī)務(wù)室、廁所等生活設(shè)施，以及農(nóng)場、采石場、木材廠這些其他村都有的資源設(shè)施之外，羊村還有一些特別怪異的建筑。

例如羊村中間那個(gè)教主圖騰，每天都能看到一群教徒圍在圖騰前跪地祈禱，跳舞，嘴里巴拉拉唱著古怪的禱詞。而到了夜深人靜的時(shí)候，教主就會(huì)從圖騰里吸取信仰——據(jù)說那就是教主力量的來源。隨著那個(gè)圖騰越來越巨大，村里的建筑也越來越豪華，但怪事也隨之越來越多。

怪事頻發(fā)的地方，要數(shù)那座教主每天都要宣講教義、頒布法典的教堂。羊村經(jīng)常會(huì)在那里面舉辦各種儀式，儀式途中會(huì)發(fā)生各種詭異現(xiàn)象，例如整個(gè)房屋都冒出神秘的光，或者從中發(fā)出滲人的慘叫。而儀式結(jié)束后，村民的表現(xiàn)也古怪得很，有些時(shí)候他們能一直干活，兩天兩夜不睡覺；有些儀式之后他們滿嘴流油，不知道在里面吃了些什么；甚至有時(shí)候儀式過后，出來的人比進(jìn)去的少好幾個(gè)。更讓人恐懼的是，無論儀式的過程多么恐怖，那些教徒們出來時(shí)臉上都是一副開心的表情。

雖然教主最不正常，不過里面的村民在成為教徒的瞬間，心靈也都被毒害了。他們早就沒有了小動(dòng)物的純潔，彼此之間也會(huì)相互攻擊和謀害。聽說有的教徒想讓別的教徒吃屎，或是讓無辜的教徒去關(guān)禁閉，甚至借助儀式消滅他討厭的人。也不知道那教主是害怕丟掉信仰，還是單純的混沌惡，對這些要求也是來者不拒，即便是非常兇殘的請求，也會(huì)答應(yīng)下來。

據(jù)稱，那個(gè)教主還是個(gè)后宮王，私生活亂的很，經(jīng)常為自己舉辦婚禮儀式，對象還不分男女

所以，羊村表面上其樂融融，背地里恐怖和邪惡的勾當(dāng)并不少。但如果你對教主的行為產(chǎn)生懷疑，背后說教主的壞話，或是想要從羊村逃跑。最終都極有可能會(huì)被捆綁到監(jiān)牢里，每天接受教育，直到恢復(fù)忠誠——或者說再度被洗腦。

聽教主的話，別讓自己受傷

即便有人能成功在這樣水深火熱的地方熬到退休，最后也大概率沒法善終。由于老信徒不能干活，能提取的信仰也不多，而且老死之后還要占坑位下葬——教主最煩這種需要浪費(fèi)公共資源的事情了。據(jù)說羊村剛建立的前幾年，教主甚至?xí)阉赖舻氖w直接拆成肉塊，嚇壞了不少教徒。

雖然現(xiàn)在對待老信徒的方式不會(huì)如此兇殘，但他們也仍然很難得到安葬，要么是被古怪的儀式獻(xiàn)祭，用以填充其他教徒的信仰，要么就是丟進(jìn)肥料堆同化為菜地的養(yǎng)料。教主會(huì)無情地榨取每個(gè)教徒，直到用掉最后一絲剩余價(jià)值。

這種地方，自然不會(huì)有普通人敢去，只有馬上要餓死的或是病死的，才會(huì)過去賭賭命。既然羊村招不到人，那個(gè)教主就主動(dòng)去外頭搶。他會(huì)安排其他教徒外出巡講拐騙人進(jìn)來，也會(huì)從奴隸販子手里買，或是從怪物手中救下一些小動(dòng)物。為了活下來，他們最終都會(huì)同意加入羊村。但誰知道是不是剛出了狼穴，又入了虎口呢？

得救了，但代價(jià)是……沒救了

這片森林由于已被古神占據(jù)，所以危機(jī)四伏，每次出門遭遇的地形、怪物都會(huì)大不相同。說起那個(gè)教主倒是非常生猛，無論是敏捷的匕首還是比他自己還大的大錘，使用起來都得心應(yīng)手。謠傳那些武器，都是使用教徒們的信仰凝聚而來，平日在教徒布道所累積的信仰愈多，這個(gè)教主就愈發(fā)強(qiáng)大。而且他還會(huì)一些不知從哪里學(xué)來的秘術(shù)，能夠在戰(zhàn)斗的過程中發(fā)出毒液炮彈，冰錐和沖擊波。有了這些強(qiáng)大的戰(zhàn)力，他在森林里幾乎暢通無阻。

怪物們的花樣很多

而教主去森林深處探索的目的，除了拉新教徒之外，一方面也是為了維護(hù)羊村的建設(shè)與秩序。森林里有很多村里很難找到和生產(chǎn)的獨(dú)特資源。比如戰(zhàn)斗后敵人的尸骨是進(jìn)行儀式必要的祭品；教主在擴(kuò)建羊村廁所的時(shí)候，就使用了一些沼澤地區(qū)找到的水晶碎片；而一些甜菜根之類好吃又管飽的食材，也得先去最深處的蜘蛛巢里才能找到種子回村種下。

而教主的另一個(gè)目的，自然是為了尋仇——斬殺當(dāng)年將自己當(dāng)做祭品獻(xiàn)祭掉的四個(gè)古神。對這個(gè)死而復(fù)生的小羊羔，古神們其實(shí)害怕得很。所以當(dāng)教主到了古神的地盤里，除了森林里原生的怪物，也會(huì)遭到古神教徒們的追殺。當(dāng)然，其中也有一些鬼鬼祟祟的神秘人在幫助教主，提供各種能力或資源，不能說他們沒安好心，只能說多少也都在利用教主的戰(zhàn)斗力來實(shí)現(xiàn)自己的目的。

不過在對抗古神的時(shí)候，村民們也有可能因?yàn)榻讨鞫庋?。由于教主外出時(shí)，羊村的時(shí)間也仍在流動(dòng)，如果村內(nèi)出了叛亂者或是死了人，教主也無法及時(shí)處理。此時(shí)古神也會(huì)趁機(jī)為羊村降下詛咒，讓村民們突然開始生病、饑餓。所以當(dāng)教主提著戰(zhàn)利品回村之后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)滿村的狼藉等待收拾——這不得不說是一種業(yè)報(bào)。

無論如何，羊村至今仍在擴(kuò)張，教主和古神們的爭斗也仍在持續(xù)。誰知道一直利用教徒的教主，自己是不是又在被古神利用著呢？我等吃瓜群眾還是避而遠(yuǎn)之，不要沾邊，且看這場戰(zhàn)爭的最后，誰才是贏家。

羊村外還有不少可探索的支線區(qū)域

《咩咩啟示錄》評測解說版

作為一款密教主題的游戲，《咩咩啟示錄》將肉鴿地牢和城鎮(zhèn)經(jīng)營兩種玩法巧妙地融為一體，雖然整合程度很高，不過實(shí)際的玩法深度仍然有些淺顯。模擬教派部分的玩法新穎，但后期缺乏持續(xù)經(jīng)營的動(dòng)力；地牢部分也同樣后勁不足，戰(zhàn)斗的手感和爽快度其實(shí)不錯(cuò)，但迷宮結(jié)構(gòu)的單調(diào)和加成道具的匱乏，最終讓頻繁的戰(zhàn)斗顯得有些乏味。

類似“以撒”的心之容器設(shè)計(jì)

本作與其說是模擬經(jīng)營，不如說更像風(fēng)險(xiǎn)管理。因?yàn)橐粋€(gè)突然死掉的居民可能會(huì)讓半個(gè)村得病，派出最精銳的教徒外出探險(xiǎn)，結(jié)果可能賠了夫人又折兵。苦心積攢起的信仰可能會(huì)因各種突發(fā)事件輕易崩塌，玩家扮演的教主時(shí)刻得保持神經(jīng)緊繃。

但游戲最有趣的時(shí)刻，也來自各種“不當(dāng)人”的事件。例如剛剛結(jié)婚的對象，很快會(huì)被另一個(gè)后宮說壞話，甚至受到誣蔑陷害；為了不讓老年村民白白死掉損失價(jià)值，我會(huì)瘋狂想辦法榨取掉他最后一絲信仰。經(jīng)營過程中的各種突發(fā)事件非常有“故事感”，也容易成為梗而傳播。

有人要吃shi，我攔不住

當(dāng)然在游玩時(shí)，我也遇到了一些系統(tǒng)上的問題或BUG。例如無法明確為村民分配工作，在同時(shí)擁有兩座伐木場的時(shí)候，他們只會(huì)在一座伐木場中相互頂替。還有一些功能性建筑也需要到中后期才會(huì)解鎖，于是前期玩家可能不得不頻繁奔波于在農(nóng)場摘果子、通馬桶等雜活中。

類似《以撒的結(jié)合》般惡心萌的怪物設(shè)計(jì)，以及《饑荒》風(fēng)格的紙片畫風(fēng)，也讓游戲擁有獨(dú)特的觀感

結(jié)語

《咩咩啟示錄》非常值得肉鴿愛好者與模擬經(jīng)營玩家關(guān)注——即便游戲在這兩方面的設(shè)計(jì)均有些缺乏深度。但這種教徒和教主表面其樂融融實(shí)則互相傷害的過程，讓游戲能夠全程保持歡樂的整活氛圍。顯然，作者知道如何利用“地獄笑話”讓玩家獲得源源不斷的樂趣。